[독후감] 길을 묻다 : 지혜 / 우린 어떻게 살아가야 할까, 적당히 모난 사람이 되는 것

이 포스팅을 읽기 전 참고 사항​​​​

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​​​​- 개인적인 후기일 뿐,

독서 전 반드시 참고할 건 아니니

가볍게 읽기를 바란다. ​​​​​​

​

​-책의 내용이 일부 포함되어 있다

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길을 묻다

: 지혜

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지은이 : 이어령

그린이 : 이성표 (그림)

펴낸 곳. : 시공미디어

펴낸 날 : 2012-12-21

한국말에는 참으로 많은 결이 있습니다.

나무에는 나뭇결

물에는 물결

사람의 살에는 살결이 있지요.

머리에도 머릿결이 있고

눈에도 눈결이 있고

마음에도 마음결이 있지요.

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종이를 찢어 보세요.

결을 따르지 않으면

마음대로 찢기지 않습니다.

옥을 갈 때에도 결을 거스르면

다른 돌과 다름없이

빚이 나지 않습니다.

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생각하고 행동할 때마다

결부터 찾아가세요.

꿈결을 따라 마음의 결,

삶의 결을 따라가면

땅이 보이고

하늘이 보이고

세상이 한결 아름다워질 것입니다.

모든 것에는 결이 있어요.32-36p

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80초 생각나누기 시리즈 도서들은 어른이들을 위한 책이다. 두꺼운 책을 읽기는 부담되고 한눈에 들어오지 않는 사람들에겐 제격이다. 그림과 적당한 분량의 산문. 그렇다고 어렵지 않다. 가볍게 생각할 거리들을 던져주는 느낌이다.

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어린 아이에게 읽어주기엔 그들이 생각하기엔 살짝 부담스럽다. 초등학생 고학년 정도 되어서 읽는다면 나쁘지 않을듯 싶다.

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결. 우리말이다. 결이 붙으면 말이 감각적으로 변한다. 물에서 결을 붙이면 물결. “물결이 일다”와 같이 우리의 상상력을 불러일으킨다. 저마다 결이 있다. 사람도, 삶도. 우리는 그걸 상상하며 살아가면 행복한 분위기를 만들어갈 수 있을 거다. 감각적으로 만들어주는 단어 결. 우리 마음에도 결이란 걸 붙여서 세상을 상상하고 느낄 수 있도록 밝은 마음이 흐르도록.

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오늘날에도 콩 세 알에 담긴 마음을 이어 나가려는 사람들이 많습니다. 그중 하나의 이론이 바로 ‘자연자본주의'지요. 자연과 자본주의는 서로 어울릴 것 같지 않은 말이죠. 쉽게 말하면 돈이나 산업과 같은 것을 자본으로 하여 생산하는 것이 아니라 물• 바람 • 태양 그리고 자연의 모든 생태계를 자본 삼아서 재생산 시스템을 만들어내는 자본주의로 바꿔가자는 것이지요. 지금처럼 쓰레기를 배출하는 생산이 아니라 계속 순환하면서 재생산하는 자연의 힘을 토대로 한 것이므로 지속가능한 경제 생산이라고 할 수 있습니다. 폴 호큰(Paul Hawken)과 에이머리 로빈스(Amory B Lovins), 헌터 로빈스(L. Hunter Lovins)가 공동 저술한 「자연자본주의(Natunal Capitalism)를 참고 하세요.

콩 세 알 / 콩 세 알에 담긴 자연자본주의 50p

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어제와 오늘의 우리말은 지켜왔는데

어째서 내일을 뜻하는 말은 한자말에 먹히고 말았을까.

우리 민족의 내일을 빼앗기기나 잃어버린 것 같아

한숨이 나오기도 합니다.

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하지만 걱정마세요.

조금만 더 생각해 봐요.

왜냐하면 우리에겐

내일보다 더 먼 '모레'라는 말, 글피'라는 말,

그리고 그보다 더 먼 '그글피'라는 말까지

있잖아요.

중국말, 일본말에도 그글피라는 말은 찾아볼 수 없어요.

영어로 한번 그글피를 써 보세요.

"Three days after tomorrow“

어때요. 참으로 복잡합니다.

단어가 아니라 문구로 나타낼 수밖에 없어요

먼 미래 58p

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내일보다 더 먼 날을 생각하는 것. 인류는 내일보다 더 먼 미래를 내다볼 줄 알았기에 살아남을 수 있었다. *

전망하고 상상하는 능력은 인류가 어떻게 살아갈 수 있을지에 대한 해답을 제공해주었다. 집단화를 이루어 머리를 맞대고 다음을 생각하는 일을 조직적으로 수행하게 된 것이다.

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둥글게 살면 원만하다고 하지만

자기주장이 없고

자기주장만 하면

모가 나서 세상을 살아가기 힘듭니다.

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네모난 연필도 아닙니다.

둥근 연필도 아닙니다.

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여섯 모난 연필로

나의 인생을 써 가십시오.

여섯 모난 연필을 쥐고 217p

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적당히 모나면서 살아야 한다. 정맞지 않을 만큼만. 우리 사회는 모날 수록 정을 세게 맞는다. 어느 나라에서도 마찬가지겠지만, 유독 주변의 시선을 신경쓰는 우리나라 만큼 심하지 않은 곳은 없다.

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내 개성은 내가 살려야 한다. 내 매력을 온전히 지켜낼 때 적당히 모날 수 있다. 생각하고 말하는 것부터 시작이다. 그걸 잘 지켜낼 수 있을 때 매력적인 사람이 된다.

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한국말에서는 나와 '우리'를

잘 구별하지 않는 경우가 많아서

내 마누라'라고 할 때에도

'우리 마누라'라고 하잖아요.

영어로 'Our wife'라고 해 보세요.

당신 아내는 남편이 몇이나 되느냐고 물을 겁니다.

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우리는 '우리 집, '우리 학교'라고 하는데,

영어권에서는 꼭 '나의 집(My home),

'나의 학교(My school)'라고 하거든요.

그러니까 한국말로 '우리 학교'라고 할 때에는

은연중에 '나의 학교'란 뜻도 들어 있다는 거지요.

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'마이 스쿨(my school) 이라고 나의 개체만을 내세우는 개인주의 사회도 문제지만, 아워 스쿨(Our school) 처럼 집단만을 앞세우는 전체주의 사회에도 문제가 많아요.

우리라는 말 237p

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“우리” 나와 너 그리고 많은 사람들이 녹아들어 있는 단어다. 때에 따라 적절히 사용할 때 우리는 그 안에서 정이 피어오르는 걸 느낄 수 있다. 점점 My를 찾고 있는 시대가 되어 가고 있다. 마냥 좋은 건 아니다. 나를 찾으면서도 우리를 그릴 수 있어야 된다. 때문에 적당히 모난 사람들이 되어야 한다. 그래야 맞물리며 조화를 이룰 수 있다.

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